Mỹ là một thị trường đầy tiềm năng để các doanh nghiệp Việt Nam khai thác

Thống kê 7 tháng đầu năm 2011, lượng du khách Mỹ đến Việt Nam là 273.430 lượt chiếm 102,5% so cùng kỳ năm 2010. Tuy số lượng có ít hơn so với du khách đến từ Trung Quốc hay Hàn Quốc nhưng đây lại là đối tượng chi tiêu nhiều hơn khi lưu trú. Trung bình một du khách người Mỹ chi trả khoảng 200 USD/ngày. Họ thường chọn ở tại những khách sạn sang trọng có chất lượng phục vụ cao cấp. Nhờ đó mà khoản lợi nhuận mà ngành Du lịch thu về sẽ gia tăng.

Người Mỹ, rất coi trọng việc học hỏi kiến thức, nâng cao hiểu biết về nơi đến du lịch và coi trọng cảnh quan thiên nhiên hoang sơ trong những chuyến đi. Do đó, với những tài nguyên du lịch nhân văn và sinh thái sẵn có, Việt Nam hoàn toàn có thể đáp ứng được nhu cầu mở rộng thị trường với đối tượng này. Thói quen hiếm khi đi du lịch lẻ mà thường đi cùng gia đình, bạn bè của du khách Mỹ cùng với việc gần đây nước ta có nhiều hợp tác kinh tế, thương mại với Hoa Kỳ tạo nhiều cơ hội để nâng cao số lượng du khách Mỹ đến Việt Nam.

Tuy nhiên, bên cạnh những lợi thế đó, ngành Du lịch nước ta vẫn còn nhiều vấn đề cần giải quyết mới có thể thu hút được thị trường tiềm năng này. Trước hết là vấn đề an toàn, an ninh trong du lịch. Hầu hết du khách người Mỹ đều coi trọng tình hình an ninh trật tự xã hội tại nơi đến. Họ mong muốn đến những nơi không xảy ra tình trạng cướp bóc, chèo kéo, lừa gạt… mà đây lại là những vấn đề cố hữu mà ngành Du lịch Việt Nam vẫn chưa thể giải quyết triệt để.

Từ nhu cầu sử dụng dịch vụ cao cấp của du khách Mỹ cho thấy, nước ta còn thiếu nhiều hệ thống nhà hàng, khách sạn, khu vui chơi giải trí, dịch vụ cao cấp để khai thác lợi nhuận từ các đối tượng này. Nhất là hiện nay khi chúng ta đang mở rộng hợp tác thương mại với Hoa Kỳ, nên có nhiều doanh nhân, nhà đầu tư Mỹ đến Việt Nam nhằm tìm kiếm cơ hội đầu tư, khảo sát thị trường. Đây là đối tượng khách du lịch mice đầy triển vọng cần được khai thác tốt.

Du khách từ Mỹ cũng thường có nhu cầu mua sắm hàng lưu niệm và chi tiêu nhiều vào các hoạt động vui chơi giải trí, thế nhưng, sản phẩm du lịch ở nước ta vẫn còn khá nghèo nàn cả về số lượng lẫn chất lượng. Quanh đi quẩn lại cũng chỉ hàng thủ công mỹ nghệ, thổ cẩm… Còn những những nơi giải trí nhất là vào ban đêm, thời điểm những du khách người Mỹ thích ra ngoài đi dạo thì cũng rất khiêm tốn và đơn điệu.

Do đó, du lịch Việt Nam đối với thị trường du khách Mỹ rơi vào tình trạng có cầu nhưng lại thiếu cung, dẫn đến việc không khai thác được hết thế mạnh tự nhiên của mình. Với nguồn tài nguyên du lịch sẵn có cùng với điểm nhấn là sự thân thiện, mến khách của đa số người dân và chính sách phát triển của Nhà nước, nước ta cần có chiến lược cụ thể nhằm thu hút những du khách có khả năng chi trả cao như du khách Mỹ.

Nhiều “nhà tour” cho rằng, chúng ta đang thiếu hẳn cơ sở hạ tầng, vật chất cao cấp phục vụ du lịch, kể cả những chương trình tham quan, nghỉ ngơi có chiều sâu và bổ ích, xử lý triệt để những hiện tượng, hành vi để lại ấn tượng xấu đối với du khách như cướp giật, lừa gạt, chèo kéo…

Hiện nay, ngành Du lịch Việt Nam đang đẩy mạnh quảng bá thương hiệu trên nhiều phương tiện truyền thông, internet. Nhưng theo một điều tra cho thấy, 81% du khách Mỹ chọn địa điểm du lịch theo lời khuyên từ bạn bè, người thân và thường không tin cậy nhiều vào những lời giới thiệu từ internet, các phương tiện quảng cáo…

Thiết nghĩ, làm sao để tập trung xây dựng được hình ảnh tốt trong mắt du khách bằng thực tế sẽ hiệu quả hơn việc quảng bá rầm rộ nhưng lại khiến du khách mất lòng tin khi đến nơi và không muốn quay lại.

Đăng tin: Văn Lâm

Nguồn tin: Thanh Tra

Lãnh đạo Công ty Thế Hệ Trẻ bức xúc bởi tour khám phá Đông Bắc được xem là độc quyền mà công ty này bỏ kinh phí, công sức khai phá nhưng khai thác chưa bao lâu đã bị “cướp” mất. Chương trình tour của hai công ty có nhiều chi tiết giống nhau đến từ ngày, giờ, nơi ăn chốn ở…, giống cả lời văn, lỗi chính tả. Đáp lại, lãnh đạo công ty du lịch bị tố cho rằng sản phẩm du lịch không thể độc quyền; các tuyến điểm, lộ trình trong tour giống nhau là bình thường. Thậm chí, vị này còn cho rằng “chưa biết ai đạo ai?”…

Cũng chính vì sản phẩm du lịch mang tính đặc thù, các địa danh nổi tiếng, danh lam thắng cảnh… là tài sản chung của toàn xã hội nên chuyện sao chép tour “rõ như ban ngày” nhưng ngay cả Hiệp hội Du lịch, Sở Văn hóa – Thể thao – Du lịch TPHCM cũng không thể làm “trọng tài” phân xử bởi thiếu luật.

Trong khi đó, nạn “xào nấu, sao chép” tour lẫn nhau đã trở thành tình trạng phổ biến trong ngành du lịch. Nhiều công ty du lịch nói rằng để có một tour mới lạ, hấp dẫn và “không đụng hàng” cần thời gian đi thực tế, đầu tư kinh phí, khảo sát… Thế nhưng, có khi “đứa con” chưa thành hình hài đã bị người khác “cướp” trên tay giống như câu chuyện “cốc mò, cò xơi”. Thậm chí, chương trình tour vừa đưa lên mạng quảng bá, khách chưa kịp đọc đã có nhân viên của công ty du lịch khác chép về rồi làm thành chương trình tour của họ…

Lãnh đạo Phòng Lữ hành Sở Văn hóa – Thể thao – Du lịch TPHCM cũng ngán ngẩm khi nhắc đến chuyện này. “Mỗi lần nhận chương trình tour mới từ các hãng lữ hành, đọc qua một lượt là thấy buồn vì nhiều tour cứ hao hao giống nhau, thiếu sự khác biệt…”- vị này chia sẻ…

Nhiều công ty du lịch cho rằng: Đã đến lúc ngành du lịch cần có quy định bảo vệ đơn vị sáng tạo ra các tour mới, tour độc đáo. Chẳng hạn, một hãng lữ hành khi có tour mới không đụng hàng có thể đăng ký bảo hộ, khai thác trong một thời gian nhất định rồi các công ty khác mới được quyền “nhảy” vào. Đồng thời, các biện pháp chế tài đối với các đơn vị sao chép tour của người khác cũng cần được áp dụng, nếu không, với các sản phẩm du lịch “sao qua chép lại” ngành du lịch sẽ tự giết mình vì mất khách

Đăng tin: Văn Lâm

Nguồn tin: Lao Động

Dinh Thống Nhất là một điểm đến thú vị đối với nhiều du khách khi đến TP.HCM. Ảnh: BÁ HUY

Dù được đánh giá cao về ý tưởng tổ chức nhưng theo một số doanh nghiệp lữ hành, việc bình chọn TP.HCM – 100 điều thú vị phải đi đôi với việc mở rộng quảng bá và bảo đảm an toàn cho du khách.

Chương trình bình chọn TP.HCM – 100 điều thú vị chưa được nhiều doanh nghiệp (DN) du lịch quan tâm dù nó ra đời nhằm mục đích quảng bá du lịch TP.HCM. Theo các DN, để cuộc bình chọn thực sự hiệu quả và có tác động dài lâu, ban tổ chức cần đưa thêm nhiều giải pháp khoa học hơn. Sau bài bầu chọn TP.HCM – 100 điều thú vị lần hai: Rắc rối chọn điều thú vị (Pháp Luật TP.HCM ngày 20-12), đại diện nhiều DN lữ hành đã gửi đến Pháp Luật TP.HCM những góp ý khá thiết thực cho chương trình.

Dẹp tệ nạn cướp giật

Theo ông Nguyễn Văn Mỹ, Giám đốc Công ty Dã ngoại Lửa Việt, việc xây dựng chương trình bình chọn TP.HCM – 100 điều thú vị là một nỗ lực tốt của các ban, ngành TP. Dù vậy, nếu xét tổng thể thì cách làm này chưa khoa học nên ít được DN quan tâm.

Đầu tiên là vấn đề các điểm đến: Nếu muốn DN lữ hành đưa khách đến thì phải có “hoa hồng” cao cho họ. Trong khi đó, các điểm đến được bình chọn chưa chắc sẽ giải quyết được vấn đề trên. Cho nên khi vẫn còn vướng rào cản “hoa hồng”, điểm đến được bình chọn ấy dẫu hay cách mấy cũng chưa chắc sẽ đón nhiều khách.

Cũng theo ông Mỹ, một vấn đề đáng quan tâm khác hiện nay là chuyện an toàn cho du khách. Nạn cướp giật đang hoành hành khiến nhiều du khách bất an khi đến TP.HCM. Nếu bình chọn quảng bá có tốt đến đâu mà không giải quyết mạnh tay vấn nạn cướp giật tài sản du khách thì sẽ rất khó khiến khách quay trở lại. Ông Mỹ nói thêm riêng các tiêu chí bình chọn và kết quả bình chọn vẫn chưa thống nhất. Đơn cử như ở cuộc bình chọn lần một: Bánh mì thịt được bình chọn nhưng đây không phải là món ăn đặc sản của Sài Gòn.

Còn theo ông Trần Văn Long, Giám đốc Công ty Du lịch Việt, muốn chương trình thành công cần có sự đầu tư chu đáo hơn. Hiện tại dù có sự tham gia của các DN nhưng đây vẫn là một sự kiện do cơ quan quản lý nhà nước tổ chức. Vậy nên, ngoài sự bình chọn của du khách nên mở rộng cho các DN du lịch lớn nhỏ ở TP.HCM tham gia bầu chọn bởi họ là những người nắm bắt nhu cầu của khách nên có thể quyết định nên đưa khách đến điểm nào. Ông Long cũng cho rằng cần giải quyết triệt để nạn cướp giật đang làm đau đầu các DN du lịch.

Cần tăng cường quảng bá

Ông Bùi Thanh Phương, Giám đốc Công ty Du lịch Vietnam Destination, gợi ý ban tổ chức nên mở rộng kênh quảng bá sao cho tập trung vào các mục tiêu cụ thể và cố gắng để mức lan tỏa rộng hơn. Nếu cuộc bình chọn dành cho cả khách nước ngoài thì phải có giải pháp bình chọn sao cho hợp lý để mọi du khách đều có thể tham gia; sau khi bình chọn, du khách dễ dàng tiếp cận các điểm đó, các món ăn đó. Ông Phương lưu ý cuộc bình chọn nên nhắm vào các thị trường trọng điểm, nơi có khả năng thu hút du khách có tiền để họ biết rằng họ hoàn toàn có thể đến tiêu xài ở Việt Nam.

Về hiệu quả của chương trình lần này, đại diện nhiều DN lữ hành bày tỏ họ cũng không đặt quá nhiều kỳ vọng vào đó, cũng như cuộc bình chọn trước đây. Theo bà Nguyễn Thị Hoa Lệ, Giám đốc Công ty Du lịch Hòa Bình, với những gì đang diễn ra, chương trình sẽ không tác động nhiều đến ngành du lịch. Điều này có thể thấy rõ qua kết quả cuộc bình chọn trước: Có rất ít điểm đến còn được nhớ thậm chí có khá nhiều điểm hay các món đặc sản không được DN biết đến. Nguyên nhân chính là việc quảng bá quá yếu khiến du khách và cả DN không biết hoặc không quan tâm.

Cũng theo ông Bùi Thanh Phương, đây có lẽ chỉ là sân chơi dành cho các DN lữ hành lớn. Hầu như các DN du lịch nhỏ không biết nhiều về cuộc bình chọn cũng như không nhận được thông báo từ ban tổ chức. Thật ra chính các DN nhỏ cũng là một kênh quảng bá khá tốt vì không ít DN dù nhỏ nhưng phát triển mảng kinh doanh nước ngoài rất mạnh.

Theo ông Trương Hoàng Phương, Giám đốc tiếp thị Công ty Vietmark, cần có sự hậu kiểm, đánh giá tác động của chương trình đối với từng điểm đến. Với những điểm đến được bình chọn, nên so sánh lượng khách trước và sau đó, xem chất lượng phục vụ có tốt như ban đầu… để từ đó rút kinh nghiệm cho những cuộc bình chọn sau. Nếu tổ chức đánh giá, đưa ra tiêu chí và có hậu kiểm tốt thì chắc chắn cuộc bình chọn sẽ thổi thêm luồng sinh khí tốt cho ngành du lịch TP.

Ông Robert Tan, chuyên gia du lịch người Singapore –người có nhiều năm gắn bó với Việt Nam, nhận xét: “Ngành du lịch nhiều quốc gia gần đây đã chọn các ca sĩ, diễn viên Việt Nam làm đại sứ cho du lịch nước mình với mong muốn thông qua sự nổi tiếng của nghệ sĩ này sẽ thúc đẩy du khách Việt đến với đất nước của họ”. Các ví dụ được chuyên gia này đưa ra gồm ca sĩ Mỹ Linh làm đại sứ cho du lịch Hàn Quốc, ca sĩ Hồng Nhung là đại sứ của du lịch Malta…

“Có thể vì thế mà du lịch Việt Nam đã nóng ruột muốn tìm một ai đó để làm đại sứ?”, ông Tan đặt vấn đề.

Tại nhiều quốc gia khác, việc chọn các nhân vật nổi tiếng làm hình ảnh quảng bá cho du lịch cũng khá phổ biến. Chẳng hạn, đại diện hình ảnh của du lịch Hong Kong là siêu sao điện ảnh Thành Long; Nhật Bản có thời từng chọn biểu tượng cực kỳ dễ thương được mọi người biết tới là mèo Hello Kitty … Tuy nhiên, cũng có quốc gia không tìm đại sứ toàn cầu cho ngành du lịch mà chọn cho từng thị trường cụ thể.

Đại diện Tổng cục Thái Lan (TAT) tại TPHCM cho biết: “Chúng tôi chọn đại sứ cho một thị trường nào đó nếu thật sự muốn thúc đẩy tăng trưởng. Ví dụ như thị trường Ấn Độ rất tiềm năng, những người giàu có thể mời cả 1.000 khách đi máy bay qua Thái tổ chức đám cưới và mua sắm, vui chơi… Nên chúng tôi chọn một diễn viên nổi tiếng của Bollywood làm đại sứ. Hay thị trường Malaysia cũng vậy. Còn để chọn một đại sứ du lịch quốc gia mang tính toàn cầu rất khó, bởi mỗi thị trường có những đặc thù khác nhau”.

Về việc chọn diễn viên Lý Nhã Kỳ làm Đại sứ du lịch Việt Nam, ông Phan Đình Huê, giám đốc Công ty du lịch Viet Circle nói: “Ban đầu tôi cứ nghĩ là diễn viên nào đó đến từ Hồng Kông, Trung Quốc. Như vậy, hình ảnh Lý Nhã Kỳ khó tiếp thị đúng mục tiêu thu hút khách quốc tế vốn rất đa dạng của du lịch Việt Nam”.

Ông này cho rằng, nếu cần một người đẹp để làm các công việc tiếp tân, đón khách quốc tế nhằm gây sự chú ý cho quan khách thì đây là lựa chọn phù hợp; còn làm đại sứ cho hình ảnh du lịch quốc gia thì chưa. “Ngoài ra, liệu Lý Nhã Kỳ có phải là cô gái am hiểu thực sự du lịch Việt Nam và du lịch thế giới để làm được công việc quảng bá?”, ông Huê băn khoăn.

Bà Nguyễn Thị Tuyết Mai – đại diện Fiditour, cho rằng ngành du lịch quyết định một sự việc liên quan đến hàng nghìn hãng lữ hành đang hoạt động ở Việt Nam mà không có bất kỳ tham khảo ý kiến nào. Theo bà Mai, việc không lấy ý kiến các công ty du lịch chắc chắn cho ra một kết quả bình chọn phiến diện.

“Nếu đã chọn Lý Nhã Kỳ làm đại sứ, thì nên cho các hãng lữ hành biết các kế hoạch và chương trình quảng bá du lịch Việt Nam dựa vào hình ảnh cô ấy như thế nào? Cô ấy sẽ quảng bá những gì trong thời gian tới? Cũng nên cân nhắc tới việc scandal mà cô ấy gây ra có ảnh hưởng gì tới nhìn nhận của du khách quốc tế về danh tiếng của du lịch Việt Nam hay không? Tuy nhiên, theo tôi, điều quan trọng nhất của du lịch Việt Nam lúc này là bằng mọi cách giữ chân du khách trong nước đi du lịch nội địa, chứ ngày càng có nhiều người chọn nước ngoài làm điểm đến mà bỏ qua Việt Nam”, ông Robert Tan bổ sung.

Trả lời về những tranh cãi xung quanh việc lựa chọn Lý Nhã Kỳ cũng như không tham khảo ý kiến các công ty lữ hành, ông Trần Nhất Hoàng – Giám đốc Trung tâm xúc tiến Văn hóa Thể thao Du lịch cho biết, để tìm ra câu trả lời thỏa đáng rất khó. “Rất nhiều nơi dùng phương pháp vote nhưng chỉ mang tính chất thăm dò, còn việc quyết định vẫn thuộc vào một hội đồng. Ngay kể cả các trò chơi âm nhạc cũng vậy. Nếu chúng ta cũng dùng hình thức vote thì tôi e qua đợt bầu chọn Vịnh Hạ Long cũng chưa tìm ra người làm Đại sứ”, ông Hoàng nói.

Còn ông Phan Xuân Anh, Giám đốc Công ty du lịch Du ngoạn Việt cho rằng việc có hay không có đại sứ du lịch thời điểm này là không quan trọng. Ngành du lịch nên tập trung hơn cho quảng bá bằng cách xác định thị trường trọng điểm và “đánh” thẳng vào đó, chứ không nên dàn trải. “Ngành du lịch nên ‘bớt’ các hoạt động bề nổi để tập trung vào những hoạt động chiều sâu, như hạn chế tình trạng chèo kéo, ăn xin, cướp giật…”, ông Anh bình luận.

Đăng tin: Văn Lâm

Nguồn tin: VnExpress

Theo truyền thuyết, Rome là tên ghép của hai anh em sinh đôi Romulus và Remus. Họ là con của thần Chiến tranh và công chúa La-tin. Hai đứa trẻ bị thả xuống dòng sông Tiber vì người ta lo ngại rằng sau này chúng sẽ cướp ngôi báu. Nhưng hai anh em đã may mắn được chó sói cứu sống. Sau này, vào thế kỷ thứ 8 trước công nguyên, người anh Romulus đã tìm ra được một mảnh đất trù phú, thành Rome được hình thành từ đó với biểu tượng là chó sói. Romulus trở thành vị vua đầu tiên của La Mã.

Thành phố cổ này từng nơi chứng kiến hàng triệu tín đồ Ki-tô tử vì đạo trong suốt hơn 300 năm, kể từ khi chúa Jesus ra đời. Cho đến tận ngày nay, Rome vẫn là kinh đô của Ki-tô giáo.

Đây cũng được coi là thành phố lưu giữ nhiều nhất các di tích kiến trúc hoành tráng từ thời cổ đại và trung đại. Đền Pantheon được xây dựng vào năm 27 trước công nguyên. Nó là một trong 3 công trình kiến trúc tiêu biểu của nền nghệ thuật kiến trúc La Mã cổ đại được bảo tồn tốt nhất cho đến nay, bởi ngay từ năm 609 nó đã trở thành nhà thờ thiên chúa giáo. Đền được xây hình tròn, cao 43,5 m tính từ mặt đất đến nóc mái vòm. Sàn đền được trang trí bằng đá cẩm thạch. Sảnh đền phía trước hình chữ nhật. Sự lắp rắp hài hòa giữa hai hình khối kiến trúc khác nhau và sự tráng lệ của nó đã tạo nên một nét đẹp tương phản độc đáo.

Một số công trình khác, so với thành Rome thì còn rất trẻ, nhưng không kém phần đồ sộ, tráng lệ. Có thể kể đến đài tưởng niệm vua Victor Emmanuel, nhà vua đầu tiên của một nước Italy thống nhất, công trình được khởi công năm 1885 và hoàn thành vào năm 1911. Đài phun nước Trevi, được hoàn thành vào năm l762, thì nổi danh là tuyệt đẹp và thơ mộng. Thủ đô của Italy hiện giờ vẫn là điểm hấp dẫn khách du lịch còn bởi sự hiện diện của nhiều khu bảo tàng với hàng loạt kiệt tác của các danh họa, nhà điêu khắc nổi tiếng như Leonardo de Vince, Raphael, Boticeli…

Nguồn: Sưu tầm

Tại đây có nhiều tàu cruise, trong số đó có một tàu thuộc loại tàu cướp loại Viking nổi tiếng ngày xưa. Đi tàu cruise này rất thú vị. Trên tàu có nhiều tượng cao bằng người ta, các bạn có thể dùng chụp hình kỷ niệm.

Hồ Ashi nằm trong vùng Hakone nổi tiếng vì cách đây vài ngàn năm núi lửa còn hoạt động. Hiện ở đây có nhiều suối nước nóng. Đặc biệt tại một thung lũng gần đó, thung lũng Owakudani (Thung lũng nước sôi) có nhiều lỗ thông hơi, từ đó khói có mùi Sulfur được phun lên từ sâu dưới lòng đất. Ở một số lỗ thông hơi, nước sôi sùng sục, người ta có thể luộc trứng để bán. Tương truyền tới đây các bạn cầu xin sức khỏe, xong ăn trứng luộc sẽ khỏe mạnh sống lâu trăm tuổi.

Nguồn: Du lịch Nhật Bản

Từ ngàn xưa,bên cạnh những hiện tượng thiên nhiên như động đất,núi lửa,sóng thần luôn đe doạ cuộc sống của người Nhật thì họ còn phải đối phó với nạn giặc giả,cướp bóc,các lãnh chúa (Daimyo) cát cứ ở các cùng thôn tính lẫn nhau.Hoàn cảnh sống phải luôn đấu tranh với ”kẻ thù bốn chân và hai chân”làm nảy sinh niềm tin vào thần linh để cầu mong sự che chở nhưng đồng thời cũng tạo cho người Nhật xưa một bản năng tự vệ tích cực.Từ đó sớm hình thành tinh thần thượng võ,việc rèn luyện võ nghệ để bảo vệ làng xóm,gia tộc đã trở thành lý tưởng của tầng lớp thanh thiếu niên và từ đó sớm hình thành tầng lớp võ sĩ…. Dưới thời Mạc Phủ Tokugawa,có hơn hai thế kỉ hầu như không có chiến tranh.Nền kinh tế thị dân ngày càng phát triển cùng với những luồng tư tưởng mới và khoa học,kỹ thuật tràn từ bên ngoài vào,nhất là từ Hà Lan,Trung Quốc.Tình hình kinh tế-xã hội đương thời có những yêu cầu mới đặt ra phải giaiquyết.Cuộc sống hoà bình và những chuyển biến mới trong xã hội cần nhiều nhân tài có học để cai trị hơn là chỉ giỏi võ nghệ.Trong tình hình mới,tầng lớp võ sĩ,lực lượng nồng cốt của chính quyền Shogun phải tinh thông cả văn lẫn võ.Giai cấp thống trị phải dựa vào tầng lớp samurai nhưng mặt khác cuãng rất nhạy cảm với yêu cầu mới của thời đại.Từ đó các Shogun thường khuyên bảo thuộc hạ của mình ”tay trái cầm sách,tay phải cầm kiếm” và đừng quên”văn ôn võ luyện”. Để giải quyết điều này,giáo thuyết về cách xử thế của người võ sĩ ra đời, được gọi là đạo võ sĩ (BUSHIDO).Có thể nói võ sĩ đạo là sự dung hoà nhạy bén giữa cái cũ và cái mới. Thực chất đấy là những giáo lý văn trị dựa trên cơ sở tinh thần thượng võ của giai cấp vũ sĩ,không phủ nhận vai trò,bổn phận của người võ sĩ.

Xã hội Nhật Bản có ba tầng lớp chính là quý tộc,võ sĩ và nông dân,thợ thủ công.Có thể nói cách sống của tầng lớp võ sĩ có ảnh hưởng đến xã hội Nhật trong lối sống nhiều nhất.Quý tộc thì nghiêng về hình thức,nghi lễ,tầng lớp thị dân thì thích những cái gì loè loẹt,hình thức bên ngoài ”xanh xanh đỏ đỏ em nhỏ nó mừng” còn tầng lớp võ sĩ thì chuộng sự đơn giản nhưng sâu lắng do ảnh hưởng của Thiền,họ luôn tìm thấy cái đẹp trong sự đơn giản khiết bạch.Chính tinh thần thượng võ của giới võ sĩ đã ảnh hưởng đến đời sống nhân dân Nhật Bản nên nhờ vậy mà nước Nhật điêu tàn sau chiến tranh trở nên một nước hùng mạnh nhất nhì thế giới,và cũng nhờ đó mà nước Nhật tiến bộ hơn hầu hết các nước Châu Á khác trước đệ nhị thế chiến.Trong khi các nước Châu Á khác lúc đó đều là thuộc địa của Phương Tây thì Nhật Bản chẳng những thoát khỏi ách đô hộ mà còn đi xâm chiếm nước khác,tất nhiên để xâm chiếm được nước khác thì trước hết mình phải mạnh mới được.

Nguồn: Du lịch Nhật Bản

Du khách cần mang theo quần áo gọn nhẹ. Đặc biệt, không nên đi giày cao gót vì phải đi bộ nhiều.

Du khách cần mang theo những thuốc đặc trị và thuốc thông thường vì tại Quảng Châu rất khó tìm thấy một cửa hàng thuốc tây và chi phí khám bệnh rất cao.

Nếu du khách không quen ăn món Tàu hay hạn chế dầu mỡ cần chuẩn bị một ít đồ ăn riêng như dăm bông, mì gói để phòng bị. Khi ăn buffet (tự chọn), du khách xếp thành từng hàng và đi lấy thức ăn theo chiều kim đồng hồ. Luôn giữ trật tự, nói khẽ, không nên lấy quá nhiều thức ăn. Không nên bỏ thức ăn xuống dưới chân bàn.

Rất ít người Quảng Châu biết tiếng Anh. Vì vậy, du khách nên học vài câu tiếng Trung thông dụng như chào hỏi, hỏi giá, con số, vài địa danh cần thiết…

Tại Quảng Châu, mỗi loại hàng hóa đều có một chợ riêng, chỉ chuyên kinh doanh một loại hàng hóa, như: Chợ Bạch Mã chuyên bán quần áo, chợ đồ len nằm trên đường Dezheng nan Lu, chợ đồ da nằm trên đường Jiefang Beilu và Ziyuangang Lu, chợ giày dép Metropolis Shoes City đối diện chợ đồ chơi One Link International Plaza nằm trên đường Jiefang nan Lu, đồ lưu niệm nằm trên đường Yide Lu, chợ điện tử Thiên Hô nằm trên đường Tianhe Lu và đường Shipai Xilu, chợ điện thoại Photography Electronics City, phố đi bộ Bắc Kinh Lộ chuyên buôn bán những hàng hóa sang trọng và đắt tiền…

Khi đón taxi ở Quảng Châu, cần phải thực hiện chiến thuật “cướp chỗ”. Xe vừa dừng, khách cũ đang trả tiền trên xe, các bạn cứ mở cửa vào trong, nếu không sẽ có người khác nhảy lên chiếm xe ngay tại chỗ. Bởi ở thành phố này, khách đi taxi ở các chợ rất nhiều mà xe thì không đủ nên nếu không “cướp chỗ”, các bạn đợi ở đó cả tiếng đồng hồ cũng không đón được xe.

Nguồn: Cẩm nang du lịch

Song, đến khi nhập Tạng, tôi chợt thấy cần phải đứng trước hồ Thánh thần và các tu viện cổ lừng danh hơn 1.000 năm tuổi để tạ lỗi… từng suy nghĩ báng bổ. Càng đi tôi càng thấy mình trở thành kẻ có cái gì hơi vô thần trước lòng tin tôn giáo tột độ đắm đuối của bà con nơi này. Tôi hiểu, niềm tin đó làm cho người Tạng an nhiên tự tại hơn, có trách nhiệm với mình và với đời hơn. Tử tế hơn.

Lòng sùng kính “ngũ thể nhập địa”

Trên nóc chùa Đại Chiêu 1300 năm tuổi, người mộ đạo vẫn hằng ngày bồi đắp, tu sửa – dẫu nắng to, gió lạnh khiến họ phải bịt kín toàn thân, chỉ hở hai cánh tay và đôi mắt. Phía sau hai người phụ nữ ở bìa trái ảnh, là Di sản văn hóa thế giới cao nhất quả đất: Cung điện Potala cao 137 tầng.

Với khoảng 16.000 tu viện lớn nhỏ, cho hơn 2 triệu dân, Tây Tạng không hổ danh khi được loài người gọi là miền đất chư thiên. Tu viện, đền đài, chùa tháp dày đặc. Nếu bạn thực sự là khách du lịch, thì đúng là ngoài ngắm 4 cái hồ và vài đỉnh đèo ra, đất Tây Tạng đón khách với chủ yếu là tu viện và đền đài. Chùa Đại Chieu xây từ thời công chúa Văn Thành (thời nhà Đường ở Trung Hoa, năm 618 đến năm 907) nhập Tạng làm vợ vua Tùng Tán Cương Bố. Đó là ngôi chùa linh thiêng và nổi tiếng nhất Tây Tạng. Tương truyền, khi xây, Công chúa Văn Thành phải ném chiếc nhẫn tuyệt bích của mình vào rồi sai dê thần đổ đất khắc chế yêu nữ quấy nhiễu những người thợ cũng như bao đời lương dân. Theo tiếng Tạng, con dê là “ra”, chiếc nhẫn là “sa”. Từ đó, nơi này mang tên Ra Sa, dần dần âm bị biến thành Lhasa. Nay, tên của thủ phủ Tây Tạng và đôi khi cả miền đất Tạng rộng lớn này đều là Lhasa. Hoặc như, cung điện Potala (được xây dựng năm 1645), Di sản văn hóa thế giới ở nơi cao nhất quả đất, một kỳ quan vừa là nơi thờ tự vừa là nơi làm việc hành chính của nhiều đời Phật sống Đạt Lai Lạt Ma. Cung điện rộng tới hơn 1.000 phòng, cao 137 tầng, hơn 10.000 bàn thờ các vị Phật, 20.000 bức tượng. Nhiều vị tượng rát vàng khổng lồ và hằng ngày hàng tháng phật tử vẫn cúng vàng vào để các nhà sư tiếp tục thếp bồi cho mình vàng linh thiêng ấy cứ dần lớn lên theo cả nghĩa bóng lần nghĩa đen.

Tôi thẫn thờ chứng kiến cảnh đoàn người mộ đạo đông đúc nằm dài trên các nền đá, gạch trước chùa, đền, tu viện. Ai chụp ảnh họ mặc kệ hoặc có khi cau có nhè nhẹ rồi xua tay, giống như “sao mi lại lấy việc ta lễ chư thiên là thứ để… vẽ vời bày đặt” (?). Nhiều người đã đi hàng trăm cây số để đến “ngũ thể nhập địa” trước cửa đền Đại chiêu, dưới chân cung điện Potala hay hàng trăm đền đài ở thành phố Shigatse, hay rìa thủ đô Lhasa. Họ không nhìn nhau, cũng chẳng nhìn du khách, chỉ chăm chắm hướng lên bầu trời và về phía bạt ngàn thành quách của Niềm tin vào đấng tối cao. Đi ba bước (tam bộ) là ngũ thể (gồm chân, tay, ngực, trán… ) của họ lại một lần chạm xuống đất (nhập địa).

Các nhà nghiên cứu nói, đây là cách vái lạy khổ sở, đau đớn nhất thế giới. Trán họ vồng lên, u bướu và xám xịt với các vệt sẹo, vệt chai sần đen thẫm, quần áo họ rách bươm tơ tướp. Bụng họ ấp một tấm da cừu da ngựa còn cả lông lá đã sờn rách vì mài xuống núi xuống gạch đá dọc đường đi không biết bao nhiêu lần. Hai tay họ có khi được “đơn giản hóa thủ tục” một chút bằng cách đeo hai cái guốc mộc có quai da để khi “nhập” đánh cộp một cái đủ “ngũ thể” xuống đất thì hai bàn tay là nơi chịu lực chính nó sẽ không chảy máu. Họ cứ “hành xác” như thế hàng chục, hàng trăm, hàng nghìn cây số, có khi đứng một chỗ ngoài cửa đền, trong một đêm họ vái như vậy hàng nghìn hoặc cả vạn lượt. Có khi, suốt cả một đời người, đi từ quê hương mình đến miền đất Thánh, người ta phải vượt qua bão tuyết, cát vùi, thiên nhiên khắc nghiệt và trước đây là cả kẻ cướp giết chóc. Nhưng họ quyết tâm đi, tự nguyện đi. Họ coi đó là việc cần và đáng làm nhất trong cuộc đời mình. Sử sách từng chép lại rất nhiều người vĩnh viễn không bao giờ đến được miền đất tâm linh, bởi họ bị gió rét, bão tuyết hoặc kẻ xấu giết chết dọc đường. Tôi vẫn thường kính trọng ngồi xuống quan sát những ông già bà cả, đấm lưng, vặt cổ, lòng khòng đi từng bước nặng nhọc quay các khối “chuyển luân chung” (chuông chuyển kinh từ cõi người lên cõi của Chư Phật) khổng lồ nằm như cái bom bia hay hũ rượu vang làm bằng đồng xếp la liệt ven tu viện đền đài. Trong khi đó, tay họ vẫn không ngừng quay vèo vèo một cái vật tròn có tua rua như đồ chơi trẻ con trên tay (cũng là một vật cầu nguyện kiểu pháp luân chung); miệng họ không ngừng cầu nguyện bằng tiếng Tạng, phiên âm ra tiếng Việt là “úm ma mi bát mê hồng”. Mỗi khối chuyển luân chung tròn linh thiêng đúc bằng đồng có trục dọc để lúc nào cũng quay tròn đó, chứa đến 10 nghìn câu kinh kệ.

Ven hồ, dọc núi, các lối đi, bao giờ cũng tràn ngập các gò đá lớn nhỏ do người Tạng xếp lên khi cầu kinh, gọi là các manidoi. Có khi họ xếp cả đầu lâu, sừng động vật to kềnh càng lởm chởm ở ven hồ, ven núi. Có khi cắm cả những cái cọc buộc sù sụ từ đất lên gần chạm mây toàn lông cừu, lông trâu yak, lông ngựa trùm xòa quái dị. Khi thì họ lại viết điều mình cầu nguyện lên các lá cờ, treo chúng xanh đỏ tím vàng rợp kín các dãy núi. Sử sách còn chép rõ, vị Thánh tăng Hư Vân (1840-1959) đã thực hiện chuyến hành hương về thánh địa theo quy cách Tam bộ nhất bái rồi ngũ thể nhập địa từ Phổ Đà Sơn về Ngũ Hành Sơn, với chiều dài 2.500km, kéo suốt nhiều năm trời. Xin hãy đọc lại những gì mà cuốn “Con đường mây trắng” (dẫn ở bài trước) đã diễn tả lại. Người hành hương đến núi Ngân Sơn, giữa đỉnh trời mây và tuyết trắng linh thiêng bậc nhất Tây Tạng, như sau: “(…) họ lên đường mà không có gì bảo vệ chống lại mưa gió và không ngại cả chết đói hay chết cóng, những người đó đáng cho ta khâm phục. Họ không ngại sống chết, cướp bóc hay đói khát vì họ biết cách tự thể nhập mình thống nhất với sức mạnh thần thánh của vũ trụ. Nhiều người hành hương như thế đã không bao giờ trở lại quê hương mình; thế nhưng ai trở về, người đó đã là sự minh chứng lòng nhiệt thành cao nhất và niềm tin kiên định nhất. Họ trở về với ánh mắt long lanh, tâm hồn được làm giàu bằng một sự chứng thực mà suốt đời họ sẽ là nguồn năng lực và cảm khái, vì họ đã đối diện với cái vô cùng và đã tận mắt nhìn xứ sở của thánh thần”. “Giờ đây khách không cần ai bảo vệ, vì mình vừa là rồng, vừa là kẻ cưỡi rồng, là kẻ cúng tế vừa là vật tế lễ, là ma quái vừa là thượng đế. Và khi người hành hương cúi đầu cho trán đụng đất thiêng và ném vài viên đá vào nơi mà những người đi trước đã ném vào thành đống để nói lên lòng biết ơn và niềm vui mừng thì niềm mơ ước của mình nay đã thành sự thực. Khách nhắc lại trong tâm như lời cầu nguyện: “Mong sao tôi đừng quên phút giây này. Mong sao nó hiện diện mãi trong tôi”.

Nguồn: Sưu Tầm

Tại đây có nhiều tàu cruise, trong số đó có một tàu thuộc loại tàu cướp loại Viking nổi tiếng ngày xưa. Đi tàu cruise này rất thú vị. Trên tàu có nhiều tượng cao bằng người ta, các bạn có thể dùng chụp hình kỷ niệm.

Hồ Ashi nằm trong vùng Hakone nổi tiếng vì cách đây vài ngàn năm núi lửa còn hoạt động. Hiện ở đây có nhiều suối nước nóng. Đặc biệt tại một thung lũng gần đó, thung lũng Owakudani (Thung lũng nước sôi) có nhiều lỗ thông hơi, từ đó khói có mùi Sulfur được phun lên từ sâu dưới lòng đất. Ở một số lỗ thông hơi, nước sôi sùng sục, người ta có thể luộc trứng để bán. Tương truyền tới đây các bạn cầu xin sức khỏe, xong ăn trứng luộc sẽ khỏe mạnh sống lâu trăm tuổi.

Nguồn: Du lịch Nhật Bản